Satu-satunya Qiyadah Fikriyah yang Sesuai Fitrah

Di Solo Leveling, ada kekuatan yang paling ditakuti para pemimpin guild: Shadow Army. Bukan karena ia terbesar, tapi karena ia lahir dari yang dianggap mati. Para bayangan itu dulunya musuh yang gugur, lalu dibangkitkan menjadi pasukan yang setia dan teratur. Mereka tidak merebut dunia dengan teriak, mereka mengubah peta kekuatan dengan kehadiran yang tenang. Dan yang paling menarik: mereka tidak bisa dilawan dengan logika biasa, karena mereka bukan bagian dari aturan main yang lama.

Setelah dua tulisan sebelumnya, siapa yang memimpin pikiranmu dan sosialisme yang tampak adil, kamu sudah tahu bahwa dunia hanya punya tiga qiyadah fikriyah: kapitalisme, sosialisme-komunisme, dan Islam. Kamu sudah melihat bagaimana dua yang pertama, meski bermusuhan, ternyata satu akar: sama-sama menjadikan selain Allah sebagai sumber peraturan. Tapi pertanyaan yang masih menggantung adalah yang paling penting: kalau dua-duanya gagal, lalu apa? Tulisan ini menutup seri dengan menjawabnya: Islam, satu-satunya qiyadah fikriyah yang dibangun di atas akal sekaligus sesuai dengan fitrah manusia. Bukan karena ia paling tua atau paling populer, tapi karena ia satu-satunya yang tidak memaksa fitrahmu untuk menyangkal dirinya.

Dua yang Gagal, Satu yang Sesuai

Mari kita tarik kesimpulan dari dua episode sebelumnya dengan jujur. Kapitalisme dibangun di atas akidah sekularisme: agama dipisahkan dari kehidupan, urusan akhirat tidak boleh mengatur urusan dunia. Tapi manusia punya naluri beragama yang tidak bisa dicabut; ia butuh agama mengatur seluruh aspek hidupnya. Maka kapitalisme, dengan memisahkan keduanya, memaksa fitrah manusia untuk hidup terbelah, dan manusia tidak pernah tenang dengan keterbelahan itu. Ia gagal bukan karena programnya kurang bagus, tapi karena akidahnya bertabrakan dengan naluri yang Allah tanamkan.

Komunisme lebih ekstrem lagi. Ia tidak sekadar memisahkan agama; ia mengingkari agama secara mutlak. Materialisme menyatakan tidak ada Pencipta dan tidak ada ruh; manusia adalah materi yang diatur dialektika. Tapi naluri beragama tidak bisa dimusnahkan. Yang terjadi bukan agama hilang, melainkan dialihkan: dari penyembahan kepada Allah, menjadi pengkultusan ideologi dan tokoh. Lihat kultus pemimpin di negeri-negeri komunis, dan kamu melihat fitrah yang dipaksa menumpang di rumah yang salah. Maka komunisme gagal bukan karena tidak total, tapi karena totalitasnya melawan kenyataan manusia itu sendiri.

Nah, di sinilah Islam berdiri sendirian. Ia tidak memisahkan agama dari kehidupan seperti kapitalisme, dan tidak memusnahkan agama seperti komunisme. Ia memberi agama peran penuh dalam seluruh aspek hidup, persis seperti yang dituntut fitrah. Dan ia tidak memaksa: iman dalam Islam dibangun di atas akal, bukan dipukul masuk lewat kekuatan. Dua syarat qiyadah fikriyah yang benar, akal dan fitrah, dua-duanya dipenuhi oleh Islam, dan dua-duanya dilanggar oleh dua mabda lainnya. Bukan karena kebetulan, tapi karena mabda yang benar harus cocok dengan ciptaan-Nya.

Manusia Dimuliakan Sebelum Sistem Lahir

Ada satu fondasi yang membedakan Islam dari dua raksasa ideologi itu, dan ia jarang dibahas dalam perdebatan ideologi: Islam memuliakan manusia sebagai makhluk yang dimuliakan Penciptanya, jauh sebelum ada sistem apa pun. Ini bukan klaim filosofis, ia dari nash:

Perhatikan siapa yang memuliakan: Allah. Dan siapa yang dimuliakan: seluruh anak cucu Adam, tanpa memandang kubu. Ini bukan kemuliaan yang dihibahkan negara, sehingga tidak bisa dicabut oleh negara. Kapitalisme memuliakan manusia sebatas ia produktif; komunisme memuliakan manusia sebatas ia bagian dari mesin kolektif. Islam memuliakan manusia karena ia manusia, ciptaan yang dimuliakan Penciptanya. Dari kemuliaan inilah lahir keadilan yang tidak bergantung pada siapa yang menang, sebagaimana dibahas di setelah darah tertumpah. Dan inilah akar yang hilang dari dua ideologi itu: mereka mulai dari kepentingan, Islam mulai dari kemuliaan.

Konsekuensinya besar untuk cara memandang masyarakat. Kapitalisme melihat masyarakat sebagai kumpulan individu yang bebas bersaing; komunisme melihatnya sebagai satu kesatuan materi yang pemerataan. Islam melihat masyarakat sebagai manusia yang dimuliakan, yang hidupnya diatur oleh peraturan yang lahir dari wahyu. Bukan kebebasan tanpa batas, bukan penyeragaman paksa, melainkan keadilan yang mengikat penguasa dan rakyat secara setara. Perbandingan ini sudah kamu lihat di tulisan pertama seri ini, dan pembahasan sistemnya ada di sistem khilafah.

Perubahan yang Dimulai dari Akidah

Tapi ada satu pertanyaan terakhir yang harus dijawab jujur: kalau Islam memang yang benar, kenapa umat Islam hari ini tidak seperti itu? Kenapa kaum Muslim justru terbelakang, dan dua ideologi yang gagal itu yang menguasai dunia? Ini pertanyaan yang wajar, dan Islam punya jawabannya sendiri, bukan jawaban yang menyenangkan.

Allah berfirman:

Mengubah keadaan diri di sini bukan sekadar akhlak pribadi; ia mengubah pemikiran. Kemunduran umat Islam, menurut para pengkaji, terjadi ketika umat melepaskan tugas mengemban qiyadah fikriyah Islam dan menggantinya dengan qiyadah fikriyah pinjaman: kapitalisme dari barat, nasionalisme dari mana-mana, dan kini sebagian melirik sosialisme. Akidah yang memimpin pemikiran umat diganti, maka berubahlah arah hidupnya. Dan selama yang memimpin pikirannya masih mabda pinjaman, mengubah amal lahiriah tidak akan mengubah nasib, karena akar yang memimpin belum diganti. Ini qadhiyah besar umat yang dibahas di qadhiyah mashiriyah dan kesalehan individu vs sistem: perubahan pribadi tidak bisa dipisah dari perubahan kerangka yang memimpin.

Itu sebabnya seri ini bukan sekadar perbandingan ideologi. Ia ajakan untuk menegakkan satu kepemimpinan pemikiran yang benar di dalam kepalamu: menjadikan akidah Islam sebagai qiyadah fikriyah, sumber peraturan, tolok ukur, dan arah hidup. Bukan agar kamu menjadi lebih pintar berdebat, tapi agar kamu berhenti dikendalikan oleh mabda yang bahkan tidak mengenal Penciptamu. Kebangkitan yang sebenarnya, seperti Shadow Army, tidak dimulai dari teriakan di jalan; ia dimulai dari dalam, dari kesadaran yang berubah, lalu menyebar dengan kehadiran yang tenang.

Fitrah Menunggu Pemimpin yang Tidak Memaksanya

Ada satu ironi yang harus kamu camkan di akhir seri ini. Kapitalisme dan komunisme, meski bermusuhan, sama-sama memakai kekuatan untuk bertahan: kapitalisme lewat negara yang mengatur kebebasan, komunisme lewat tekanan dan revolusi. Keduanya harus memaksa, karena akidah mereka melawan fitrah. Islam tidak perlu memaksa dalam pengertian itu; ia cukup diingatkan, karena ia berbicara kepada fitrah yang sudah Allah tanamkan. Ketika seseorang mendengar bahwa manusia dimuliakan Penciptanya, bahwa keadilan adalah perintah-Nya, dan bahwa seluruh hidup diatur oleh hukum-Nya, ada pengakuan dalam yang bergema, karena itu memang bahasa rumahnya sendiri. Naluri beragama tidak perlu dipaksa masuk Islam; ia perlu diingatkan bahwa rumahnya di Islam.

Maka selesai sudah perjalanan tiga tulisan ini. Kamu mulai dengan bertanya siapa yang memimpin pikiranmu, lalu membedah sosialisme yang tampak adil tapi materialis, dan kini sampai pada kesimpulan: hanya satu qiyadah fikriyah yang tidak menuntutmu menyangkal fitrahmu. Selebihnya, pilihan ada di tanganmu, dan yang memilih bukan sekadar kesadaran sesaat, tapi keberanian untuk mengganti pemimpin pikiran yang sudah lama menjajah tanpa kamu sadari. Jadi, setelah membaca seri ini sampai habis, menurutmu apakah kamu siap berhenti menjadi pengikut mabda pinjaman, dan mulai membangun kembali pemikiranmu dari akidah yang sesuai fitrahmu sendiri?

Pertanyaan yang Sering Diajukan

Kenapa Islam disebut satu-satunya qiyadah fikriyah yang benar?

Karena dua syarat qiyadah fikriyah yang benar hanya dipenuhi Islam: dibangun berdasarkan akal dan sesuai fitrah manusia. Kapitalisme gagal karena memisahkan agama dari kehidupan, bertentangan dengan naluri beragama. Komunisme gagal karena mengingkari agama secara mutlak dan memaksa fitrah menumpang di pengkultusan ideologi. Islam memberi agama peran penuh dalam seluruh aspek hidup, sesuai tuntutan fitrah.

Apa bukti bahwa Islam sesuai fitrah manusia?

Manusia punya naluri beragama (gharizah tadayyun) yang tidak bisa dicabut. Islam tidak memisahkan dan tidak memusnahkan naluri ini; ia memberi rumah yang benar. Ketika mendengar bahwa manusia dimuliakan Allah dan hidup diatur hukum-Nya, fitrah bergema karena itu bahasa rumahnya sendiri. Komunisme hanya bisa mengalihkan naluri ini ke kultus tokoh, dan kapitalisme memaksanya hidup terbelah.

Kenapa umat Islam hari ini justru terbelakang jika Islam yang benar?

Kemunduran umat terjadi ketika qiyadah fikriyah Islam diganti dengan qiyadah fikriyah pinjaman: kapitalisme, nasionalisme, dan kini sebagian melirik sosialisme. QS Ar-Ra’d: 13 menegaskan Allah tidak mengubah keadaan kaum sampai mereka mengubah diri mereka sendiri, dan mengubah diri di sini berarti mengubah pemikiran dan akidah yang memimpinnya.

Apakah Islam memakai kekuatan untuk menyebar seperti komunisme?

Tidak. Islam tidak memaksa dalam pengertian menanamkan akidah lewat tekanan. Iman dalam Islam dibangun di atas akal, dan dakwah menyampaikan dengan hikmah. Berbeda dengan komunisme yang menekan dan revolusi, Islam berbicara kepada fitrah yang sudah Allah tanamkan, sehingga cukup diingatkan, bukan dipaksa.

Apa bedanya kebangkitan Islam dengan kebangkitan ideologi lain?

Kebangkitan ideologi lain dimulai dari kepentingan dan dipertahankan dengan kekuatan. Kebangkitan Islam dimulai dari perubahan akidah yang memimpin pemikiran, lalu menyebar dengan kehadiran yang tenang seperti Shadow Army. Ia tidak mengejar kekuasaan untuk kekuasaan, melainkan menegakkan kehidupan yang sesuai fitrah, sebagaimana dibahas di qadhiyah mashiriyah.